Klik door naar DEEL 2: DE PERSONAGES KRIJGEN EEN GEZICHT

Klik door naar HET OVERZICHT van alle afleveringen

Er werd verteld dat de Korenpater met de zeis, kinderen zou grijpen als ze te diep het graan in liepen. Maar mijn “sage” is niet om kindjes af te schrikken, maar wel om m’n volwassen lezers de stuipen op het lijf te jagen -- grapje! Mijn sage van De Witte Waker is trouwens gebaseerd op een historische kern van waarheid. Tot aan de Franse Revolutie was de streek waar het verhaal zich afspeelt, eigendom van de Abdij van Tongerlo. Vandaar dus “iets” met paters en zo…

Ik heb al geschreven hoe belangrijk research is voor je begint met schrijven. Eén van de verhaallijnen in het Bosduin-mysterie, de ruggengraat zelfs, is een sage, een (fictieve) oude volksvertelling. Die wordt verweven met de andere verhaallijnen door er een spannend mysterieus sausje over te gieten. Ik wou dus absoluut originele sage hebben. En dan begin je te zoeken naar wat er al bestaat. De Kempen heeft een rijk verleden aan volksverhalen! Veel daarvan hadden een praktisch nut. Neem nu dat van de “Korenpater” : volwassenen verzonnen er horrorverhalen over om te voorkomen dat kinderen de gewassen zouden vertrappen als ze in de korenvelden gingen spelen.